Submissões Recentes
Loucura e identidades de gênero e de sexualidade na obra primeiras estórias, de Guimarães Rosa
(Universidade Federal de Catalão, 2022-03-04) Mendes, Tainara Rodrigues; Borges, Guilherme Figueira; http://lattes.cnpq.br/4766214580919295; Borges, Guilherme Figueira; Fernandes, Cleudemar Alves; Fernandes Júnior, Antônio
El discurso de la locura ha producido y configurado distintos efectos de sentidos al precipitar los desplaces y demarcar la constitución de diversos sujetos en el devenir discontinuo de la historia. La locura con efecto, es situada en el balizamiento de la razón y ha delineado maneras diferentes de ‘ser’, portarse, vestirse, así como construcciones identitarias distintas para mujeres y los hombres. De esta manera, el objetivo general de esta búsqueda consiste en analizar, discursivamente y bajo los postulados de Michel Foucault, de qué manera el discurso de la locura configura y constituye el sujeto mujer en Primeras Historias (1962; 2005), de Guimarães Rosa. En cuanto al corpus de esta búsqueda, se busca problematizar como tal discurso potencializa y instituye maneras de ‘ser Mujer’, para más allá de echar vistazo a la performatividad de identidades de género y subjetividades pasibles y posibles de que sean producidas, asumidas, modificadas y por eso trasmutadas. En vista de eso, el método adoptado es la arqueo-genealogía foucaultiana (2019, 2014b) con vista al discurso y, por eso, la necesidad de reparar las secuencias enunciativas, los enunciados y discursos otros, las reglas de aparición y formación de la locura que produce y escamotea el sujeto mujer en una (in)tensa red de relaciones de poder y de fuerza que ganan subsidio la materialidad rosiana adoptada. Para tanto, nos apuntamos, así, en el campo de la Análisis del Discurso, de vertiente foucaultiana (1988, 1989, 1992, 1995, 1999, 2000, 2014a, 2019, 2020) en diálogo con autores como SCOTT (1995), HALL (2006, 2014), LOURO (2014), BUTLER (2020), FIGUEIRA- BORGES (2019), FERNANDES (2006), entre otros. Por fin, se objetiva que la literatura en cuanto desdoblamiento infinito del lenguaje es superficie de emergencia de discursos que delinean relaciones desiguales entre los géneros del femenino y masculino al hacer emerger identidades de locura que coloca el sujeto mujer a la condición de no-existencia.
É no infinito de uma linha de fuga que surge a guerreira: a máquina de fazer sangrar e o sujeito discursivo em sangria, de Luiza Romão
(Universidade Federal de Catalão, 2022-02-24) Mantovani, Amanda Soares; Fernandes Júnior, Antônio; http://lattes.cnpq.br/9030434824436730; Fernandes Júnior, Antônio; Borges, Bruno Gonçalves; Braga, Amanda Batista
Sangria, publicado en 2017 por la editora Selo do Burro, de autoría de la poeta y slammer brasileña Luiza Romão, es fruto de un proyecto que engloba poesía, performance, ensayo fotográfico y webserie de nombre homónimo. La obra, edición bilingüe en portugués y español, está dispuesta en formato calendario, siguiendo los 28 días del ciclo menstrual y, cada día, un slam-poema y una imagen delinea el ritmo y los pasajes de los períodos. Las fotografías, capturadas por Sérgio Silva, son tratadas en blanco y negro además de atravesadas por líneas rojas y accesorios metálicos, como cubiertos, tornillos, bisagras, cadenas, cruces, entre otros, cosidos a partes del cuerpo de Romão, o, a un cuerpo-mujer-colectivo. La estética y los artificios lingüísticos, como la sonoridad, el ritmo y las inversiones, juntos, cuentan y cantan la historia de Brasil y del cuerpo de las mujeres desde la perspectiva del útero (órgano más característico del constructo ‘ser mujer') invirtiendo las posiciones y abriendo espacios para otra(s) narrativa(s) que no la misma contada bajo la égida masculina y patriarcal. Y es tomando el libro-calendario como materialidad, soporte para enunciados posibles, que este estudio tuvo como objetivo central analizar discursivamente, a la luz de los pensamientos de Michel Foucault, la constitución de la mujer como sujeto discursivo tensionado y producido en medio de las relaciones de saber-poder. En gesto también analítico, propusimos la aproximación de conceptos como los de líneas, máquinas|agenciamientos y devenir-mujer, provenientes de la filosofía de Deleuze y Guattari. Para que fuera posible, optamos por seleccionar en un primer momento, 9 de los 28 poemas|"días", contemplando los 6 capítulos|"períodos" de la obra. Posteriormente, secuencias enunciativas fueron recortadas en consonancia con el desarrollo de los análisis emprendidos, movilizando nociones como las de enunciado, discurso, sujeto, dispositivo y agenciamiento; líneas de fuga y devenir. El camino que optamos por seguir fue pautado en la cartografía como estrategia-intervención de análisis, a partir de la arqueo-genealogía. Hemos visto, pues, que las mujeres, sujeto discursivo que emerge de la materialidad en cuestión, están constituidas tanto por haces capturantes dentro de las relaciones de saber-poder como por voluntades de potencia, por líneas de escape al paso que se abren a las experimentaciones y nuevos procesos de subjetivación. A la vez que, el devenir-mujer, que funciona como vector de fuerza poética en Sangria, es estrategia de resistencia y producción de la diferencia, agrietándose con espacios y categorías cristalizadas, pautados en el dualismo condicionante de género. Se trata de una máquina de hacer sangrar al instituido; máquina de muchas voces entrañadas en el cuerpo-mujer-colectivo y que enuncian otras formas de vida, cuyos engranajes forjados en el artivismo y en la decolonialidad potencian las posibilidades de subjetividades en procesos emancipatorios. Las mujeres en la posición de sujeto discursivo, irrumpen en medio de un orden discursivo que lee y canta la historia del presente [y del pasado] por un giro discontinuo, trayendo a la superficie un dominio de memoria que comprende a las mujeres, en su multiplicidad, y lugares de sujeto asignados al margen de la sociedad. Ocurre que Sangria no se vale solo de las denuncias, sino de la confrontación con acontecimientos olvidados por la narrativa única y del levantamiento, que necesita ser colectivo. Sangria es, también, una invitación a la lucha|"lútea".
Bela e terrível como a manhã e a noite: a construção de uma deusa
(Universidade Federal de Catalão, 2022-02-17) Silva, Milena Lourenço da; Silva, Alexander Meireles da; http://lattes.cnpq.br/8325920517508979; Silva, Alexander Meireles da; Carneiro, Fabianna Bellizzi Simão; Dionísio, Rita de Cássia Silva
As we go through the narratives created by J. R. R Tolkien, we find out a complex combination of spaces and characters, composing Tolkien's so-called legendrium. Among so many characters residing in Middle-earth, we come across Galadriel, an elven queen who exudes mystery and the fantastic historicity of the mythological matrices employed by the author in his creation. Starting from the analysis of the character and her relationship with other beings representing fantasy literature and collective imagination, we will pay attention to the references used by the author, in order to cover mythologies: Greek, Celtic, Biblical and Nordic. Our aim with this work is to analyze such matrices and understand how the mystery in relation to the female is presented in the different cultures used by the author in his narratives, and how the construction and evolution of Galadriel as a Goddess takes place. Showing how the plurality of references used by the author in the deconstruction made in his elves, resulted in our chosen character, linked to nature, a supernatural archetype of power, good and bad, capable of angelically saving some people or demonically destroying others.
Discursos sobre o ensino de língua portuguesa em torno da sintaxe: relações de poder, saber e subjetivação docente
(Universidade Federal de Catalão, 2022-08-24) Santos, Sarah Pereira dos; Franceschini, Bruno; http://lattes.cnpq.br/6500891852311652; Franceschini, Bruno; Borges, Guilherme Figueira; Barbosa, Pedro Luis Navarro
This research aims to map the discourses about the teaching of Portuguese language with emphasis on syntax, in order to identify what are the rules of formation that constitute this knowledge. Moreover, it is hypothesized that this discursive network affects the subjectivization process of the teacher. To this end, our corpora consist of statements collected from two online magazines, Exame and Negócio, four scientific articles, three texts of laws; excerpts from the Base Nacional Comum Curricular (BNCC) and interviews with teachers of the basic network, in order to present a discursive network about this teaching of Portuguese, emphasizing, sometimes, the syntax. It is known that investigating the teaching of Portuguese language opens multiple possibilities, in view of being a broad science with many ramifications. However, we decided to focus on the teaching of syntax, since it is part of the daily lives of students and teachers in the basic education system through the teaching- learning of Portuguese, since this content appears as mandatory from the 6th grade on in the normative documents that govern educational practices in Brazil. As a methodological gesture, for data collection, it was used interviews, in semi-structured format (FLICK, 2013), with Portuguese language teachers who taught in elementary school: final years, in the 8th grade of the basic network, and, in order to develop an analytical movement about what these subjects said about their practice, this dissertation used the arquegenealogical method, a tool developed by Michel Foucault. The specific objectives are: i) to describe the rules of knowledge formation about the Portuguese language around syntax; ii)in the of teaching Portuguese and syntax;iii) to understand the effects of truth produced in the selected statements; and iv) to analyze how these discourses constitute the subject-teacher. In order to develop an archegenealogical study, this research was based on the sayings and writings of Michel Foucault, especially the notions of utterance, discourse, subject, knowledge-power, discursive memory, governmentality, truth effect, and subjectivity. The relevance of this research is intrinsically associated with the need to problematize the knowledge that is in circulation about the teaching of Portuguese language and syntax through Foucauldians discourse studies.
Figuração e Refigurações de Macabéa
(Universidade Federal de Catalão, 2022-08-25) Freitas, Rose Azambuja de; Borges, Luciana; http://lattes.cnpq.br/2021968844060161; Borges, Luciana; Brito, Tarsilla Couto de; Carneiro, Fabianna Bellizzi Simão
The research in question analyzes the process of figuration of the character Macabéa of clarice lispector's the hour of the star (1977), evidencing the narrative resources listed by the writer, especially the mechanisms of silence, as well as the unfolding of these aspects in refigurations of this character to promote its survival. From this perspective, an analysis of the character's refigurations will be performed in the recreations of the following authors: Suzana Amaral, homonymous adaptation of 1985; Vera Duarte, short story The redemption (2012); Conceição Evaristo, short story Macabéa, the Flower of Mulungu (2012); Jorge Furtado and Regina Casé, Open Scene (2003). With regard to the refiguration of Macabéa undertaken from the transcoding of semiotic systems, attention will be paid to suzana Amaral's homonymous adaptation, aiming at the analysis of the intersemiotic translation process performed by the filmmaker. As a theoretical contribution, with regard to the category of character, will contribute the works of Antônio Candido (1976), Beth Brait (1985), Fernando Segolin (1999) and Carlos Reis (2015). With regard to studies on cinema, adaptation and intersemiotic translation will be used mainly the studies of Robert Stam (2006, 2008), Ismail Xavier (2003), João Batista Brito (2006) and Thaïs Flores Nogueira Diniz (1999, 2005). As for studies on the work of Clarice Lispector, Benedito Nunes (1989), Olga de Sá (1979; 1993) and Nádia Battella Gotlib (2001; 2017) will contribute. Thus, from the studies on character, and on silence as an aesthetic resource, in addition to lessons on cinema and intersemiotic translation, we will trace an analytical path about the character Macabéa, from its constitution in clarice's work to its reinventions in recreations to ensure the survival of this character and promote dialogue between readings of different sociocultural contexts.