Just a little game: semiformação e indústria cultural

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dc.contributor.advisorSilva, Altina Abadia dapt
dc.contributor.authorSimões, Bruno Aires
dc.contributor.referee1Silva, Altina Abadia dapt
dc.contributor.referee2Campos, Mauríciopt
dc.contributor.referee3Lima, Daniela da Costa Britto Pereirapt
dc.date.accessioned2025-01-28T13:21:19Z
dc.date.available2025-01-28T13:21:19Z
dc.date.issued2021-08-31
dc.description.abstractThe rise of electronic sports opened up the possibility of working as a professional player. Proving that the game was able to change the course of their lives, players from a Brazilian Free Fire team got a tattoo: Just a little GAME. Considered one of the most profitable games of the year 2019, Free Fire became popular by making use of a light and easy-to-play software, democratizing its access. From the transcription of comments from fifteen (15) broadcasts of the Rei do Solo championship of the Free Fire game, and expanding the concept of education to something beyond school education, it was possible to understand this game as an educational practice mediated by technology. The research question was: what is the intention of the formative process that takes place in the dialogue between the commentators of the Rei do Solo championship, of the Free fire game, and its audience? This was an exploratory research carried out by using objective hermeneutics as a method. We analyzed the data by using the concepts of the Critical Theory of Society. The results revealed that this training process aimed to select the most adapted subjects to the new communicative competence, whitch is regulated by commercials. The Rei do Solo championship presented itself as a “shop window” where the fight for survival seems to be a true mediatic shootout, i.e., fight for the perception of the spectators and possible talent scout. In this context of absolute reification, emit gains an existential connotation to the extent that whoever fails to make himself perceived is nobody, he is dead in the media. Finally, to resist to such generalized half-education we think we need to provoke the bending of imagetic shock into a reflexive shock, as a form of expression of real impotence and also as a protest against that same impotence In this way, we advocte the use streaming platforms and social networks to create some contents that provoke that reflection shock, even if there is a risk that these actions may be swallowed by the force of the gigantic flow of information.en
dc.description.resumoA ascensão dos esportes eletrônicos abriu a possibilidade de trabalhar como jogador profissional. Provando que o jogo foi capaz de mudar o rumo de suas vidas, jogadores de uma equipe brasileira de Free Fire tatuaram: Just a little GAME. Considerado um dos jogos mais rentáveis do ano de 2019, o Free Fire se popularizou ao fazer uso de um software leve e de fácil jogabilidade, democratizando seu acesso. A partir da transcrição dos comentários das quinze (15) transmissões do campeonato Rei do Solo do jogo Free Fire, e, ampliando o conceito de educação para algo além da educação escolar, foi possível compreender este jogo enquanto uma prática educativa mediada pela tecnologia. Dito isto, esta dissertação buscou responder qual foi a intencionalidade do processo formativo que aconteceu no diálogo entre os comentaristas do campeonato Rei do solo, do jogo Free fire, e seu público. Esta pesquisa exploratória utilizou o método da hermenêutica objetiva e os dados foram analisados à luz da Teoria Crítica da Sociedade. Os resultados revelaram que o referido processo formativo visou selecionar os sujeitos mais adaptados à nova competência comunicativa, regulada pelos comerciais. O campeonato Rei do Solo apresentou-se como “vitrine” e a luta pela sobrevivência vivenciada pelos jogadores mostrou-se como um verdadeiro tiroteio midiático, i. e., luta pela percepção dos espectadores e possíveis caça talentos. Neste contexto de reificação absoluta, emitir passa a ser mais do que condição para existir no mercado, pois ganha conotação verdadeiramente existencial, ou seja quem não consegue se fazer percebido não é ninguém, está morto midiaticamente. Considerando que na atual sociedade da chamada cultura digital ninguém pode articular-se fora da forma de intuição da sensação, as possíveis ações de resistência a tal semiformação generalizada visam provocar a flexão do choque imagético em choque reflexivo como forma de expressão da impotência real e também como protesto contra essa mesma impotência. Desse modo, conclui-se que o uso das plataformas de stream, redes sociais e afins podem ser vias de intervenção e que muito mais pode ser feito em relação àquilo que já foi feito, mesmo que haja o risco de que estas ações possam ser engolidas pela força do gigantesco fluxo de informação.pt
dc.formatapplication/pdf
dc.identifier.citationSIMÕES, Bruno Aires. Just a little game: semiformação e indústria cultural. 2021. 236 f. Dissertação (Mestrado) - Curso de Programa de Pós-Graduação em Educação, Faculdade de Educação, Universidade Federal de Catalão, Catalão (GO), 2021.
dc.identifier.urihttps://repositorio.ufcat.edu.br/server/api/core/bitstreams/cccc6cd2-66ba-47a3-b7db-2c2658028584/content
dc.languagePortuguêspt
dc.language.isopt
dc.publisherUniversidade Federal de Catalão
dc.publisher.countryBrasilpt
dc.publisher.departmentFaculdade de Educaçãopt
dc.publisher.initialsUFCATpt
dc.publisher.programPrograma de Pós-Graduação em Educaçãopt
dc.rightsAceso Abertopt
dc.subjectJogos eletrônicos
dc.subjectFree fire
dc.subjectSemiformação
dc.subjectIndústria Cultural
dc.subject.cnpq7.08.00.00-6 Educaçãopt
dc.titleJust a little game: semiformação e indústria cultural
dc.typeDissertaçãopt

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