Comunidade quilombola dos Bagres em Vazante-MG: (re)existências e estratégias de (re)produção social

dc.contributor.advisor1Matos, Patrícia Francisca de
dc.contributor.advisor1Latteshttp://lattes.cnpq.br/3912782506749153pt_BR
dc.contributor.referee1Matos, Patrícia Francisca de
dc.contributor.referee2Paula, Marise Vicente de
dc.contributor.referee3Cleps Júnior, João
dc.creatorSilva, Márcia Carolina
dc.creator.Latteshttp://lattes.cnpq.br/1603750255432085pt_BR
dc.date.accessioned2020-09-11T15:33:25Z
dc.date.accessioned2022-04-26T15:24:49Z
dc.date.available2020-09-11T15:33:25Z
dc.date.available2022-04-26T15:24:49Z
dc.date.issued2018-03-09
dc.description.abstractIn the period from 1530 to 1888, Brazil was recognized as the country that most enslaved African people. The enslaved black people resisted this slave, oppressive, and colonial system originating the rural quilombos. The quilombola community of Bagres arises from this process of resistance in the mid-19th century, located in the city of Vazante, in the northwest of Minas Gerais. We conceive the Bagres Quilombolas as small family producers, considering the ways of land conservation, the economic formation and the organizational elements that allow the reproduction of these people. Regarding social (re) production in Bagres, in the mid-1950s, family production in the community was anchored in the planting of food for subsistence, in the creation of birds with casual participation of neighbors in the form of collective effort. However, currently, dairy farming stands out among activities in the Bagres community. Dairy farming in Bagres occurred from the modernization process of this activity, just as it happened in Brazilian territory, especially in the 1990s. During this period there was a restructuring of family production, through the installation of the multinational Nestlé in the city of Vazante (MG), the multinational promoted a rearrangement in the productive process of quilombolas, stimulating in the community the substitution of agriculture for dairy farming. It is worth mentioning that Nestlé, in the 2000s, withdraws from the territory, however, quilombolas remain in the dairy sector. In this way, we sought to understand the strategies of existence and social production in Bagres because of the modernization of the rural space. Therefore, the following aspects were considered: the relationship of these subjects with the territory, the identity construction, and the social and economic relations, developed in the Bagres community. We note that the strategies of existence and social production traverses both the material and the immaterial, from the festivities, from the sale of products other than milk, from the constant meeting with friends and family, from sociability relations that traverses the territory. We also observed that the permanence in the dairy sector as a source of primary income and rural labor, affirm a dialectical movement since this source of income is what allows their permanence in the territory, in the eyes of the quilombolas, considering that this kind of job has been passed down through the generations. Such elements constitute a multiplicity of relations present in the territory, conceived as attributes of the geographical space, guaranteeing the permanence of men and women in the quilombola community of Bagres.eng
dc.description.resumoNo período de 1530 a 1888 o Brasil foi reconhecido como pilar populacional de sujeitos africanos escravizados. Os povos negros escravizados resistiram a esse sistema escravista, opressor e colonial dando origem aos quilombos rurais. A comunidade quilombola dos Bagres surge frente a esse processo de resistência em meados do século XIX, localizada no município de Vazante, no noroeste do estado de Minas Gerais. Compreendemos os quilombolas dos Bagres como pequenos produtores familiares, haja vista as formas de manutenção do território, a formação econômica e os elementos organizativos que propiciam a reprodução desses sujeitos. Acerca da (re)produção social nos Bagres, em meados da década de 1950 a produção familiar na comunidade ocorria ancorada na plantação de alimentos para subsistência, na criação de aves com eventual participação de vizinhos na forma de mutirão. No entanto, atualmente a pecuária leiteira se sobressai entre as atividades na comunidade dos Bagres. A produção leiteira nos Bagres ocorreu a partir do processo de modernização dessa atividade, assim como aconteceu no território brasileiro, sobretudo na década de 1990. Neste período tem-se a reestruturação da produção familiar por meio da instalação da multinacional Nestlé no município de Vazante (MG). A multinacional promoveu um rearranjo no processo produtivo dos quilombolas, estimulando na comunidade a substituição da agricultura pela produção leiteira. Vale ressaltar que a Nestlé nos anos 2000 se retira do território. No entanto, os quilombolas permanecem no setor lácteo. A destarte, buscou-se compreender as estratégias de (re)existência e (re)produção social nos Bagres frente à modernização do espaço rural. Para tanto, considerou-se os seguintes aspectos: a relação desses sujeitos com o território, a construção identitária e as relações sociais e econômicas, desenvolvidas na comunidade dos Bagres. Em suma, as estratégias de (re)existência e de (re)produção social perpassam tanto o material quanto o imaterial, a partir das festividades, da venda de outros produtos para além do leite, do constante encontro com amigos e familiares, das relações de sociabilidade que perpassam o território. Constata-se também que a permanência no setor lácteo enquanto fonte de renda primária e o trabalho rural afirmam um movimento dialético, pois esta fonte de renda é que permite a permanência no território aos olhos dos quilombolas, haja vista que tal ofício foi passando ao longo das gerações. Tais elementos configuram em uma multiplicidade de relações presentes no território, concebidas como atributos do espaço geográfico, garantindo a permanência destes sujeitos na comunidade dos Bagres.pt_BR
dc.description.sponsorshipCoordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPESpt_BR
dc.identifier.citationSILVA, M. C. Comunidade quilombola dos Bagres em Vazante-MG: (re)existências e estratégias de (re)produção social. 2018. 148 f. Dissertação (Mestrado em Geografia) - Universidade Federal de Goiás, Catalão, 2018.pt_BR
dc.identifier.urihttp://repositorio.ufcat.edu.br/tede/handle/tede/10662
dc.languageporpt_BR
dc.publisherUniversidade Federal de Goiáspt_BR
dc.publisher.countryBrasilpt_BR
dc.publisher.departmentRegional Catalão (RC)pt_BR
dc.publisher.initialsUFGpt_BR
dc.publisher.programPrograma de Pós-graduação em Geografia (RC)pt_BR
dc.rightsAttribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Brazil*
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/br/*
dc.subjectComunidades quilombolaspor
dc.subject(Re)existênciapor
dc.subjectReprodução socialpor
dc.subjectTerritóriopor
dc.subjectQuilombola communityeng
dc.subject(Re)existenceeng
dc.subjectSocial reproductioneng
dc.subject.cnpqCIENCIAS HUMANAS::GEOGRAFIA::GEOGRAFIA HUMANApt_BR
dc.titleComunidade quilombola dos Bagres em Vazante-MG: (re)existências e estratégias de (re)produção socialpt_BR
dc.title.alternativeQuilombola community of Bagres in Vazante-MG: strategies of resistance and social reproductioneng
dc.typeDissertaçãopt_BR

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