“Convoque seu Buda”: práticas de resistência e relações de poder nas letras de música de Criolo

dc.contributor.advisor1Fernandes Júnior, Antônio
dc.contributor.advisor1Latteshttp://lattes.cnpq.br/9030434824436730eng
dc.contributor.referee1Fernandes Júnior, Antônio
dc.contributor.referee2Franceschini, Bruno
dc.contributor.referee3Duarte, Karinne Reges
dc.creatorLima, Jheny Iordany Felipe de
dc.creator.Latteshttp://lattes.cnpq.br/2660074422834680eng
dc.date.accessioned2019-04-11T14:47:39Z
dc.date.accessioned2022-04-26T13:20:41Z
dc.date.available2022-04-26T13:20:41Z
dc.date.issued2019-03-12
dc.description.abstractThis research aims to think, from the resistance practices materialized in the song lyrics of Criolo, how the power relationships are given and how they affect the subjects, objectifying and constituting them. Criolo is a contemporary artist and remains committed to his musical aesthetic project, being the voice of marginalized, giving visibility to issues silenced by governments and institutions, breaking the system's chains, transgressing the institutionalized discourse about progress, about the myth of racial democracy, about meritocracy and others. These aspects make possible the analytic of the discourses materialized in their letters, by the bias of the analysis of the French discourse of Foucauldian approach, starting from the resistances as the focus of analysis. For, as Foucault (1995) elucidates, through the resistances it is possible to identify where the power relationships are located. This study is justified mainly by the contribution to the studies of language in order to evidence how certain devices of power operate on a particular social body and what possibilities of resistance arise from these power-knowledge relations. It is also justified by the possibility of reflecting on how the transgressive language of rap can be understood as a discursive effect linked to the practices of resistance since rap transgresses the institutionalized discourses, breaks with the regimes of truth, focusing on order of discourses in force in given historical rationality. By adopting the arque-genealogy of Foucauldian discourses, this research was able to think of the transgressive language of rap, practices of resistance to institutionalized powers and their regimes of truth, since rap can break with discursive practices that individualize, exclude and even mortify the subjects in the urban space. The rap can be a voice and give voice to the marginalized, to the subjects left on the sidelines, like the blacks, the poor, street citizens.eng
dc.description.resumoEsta pesquisa objetiva pensar, a partir das práticas de resistência materializadas nas letras de músicas de Criolo, como se dão as relações de poder e como elas incidem sobre os sujeitos, objetivando-os e constituindo-os. Criolo é artista contemporâneo brasileiro e se mantém engajado com seu projeto estético musical, sendo voz dos marginalizados, dando visibilidade a questões silenciadas pelos governos e instituições, ruindo as amarras do sistema, transgredindo os discursos institucionalizados sobre progresso, sobre o mito da democracia racial, sobre meritocracia e afins. Estes aspectos possibilitam a analítica dos discursos materializados em suas letras, pelo viés da análise do discurso francesa de abordagem foucaultiana, partindo das resistências como foco de análise. Pois, como elucida Foucault (1995), através das resistências é possível identificar onde localizam-se as relações de poder. A realização deste estudo justifica-se, sobretudo pela contribuição aos estudos da linguagem no sentido de evidenciar como certos dispositivos de poder operam sobre determinado corpo social e quais possibilidades de resistência surgem dessas relações de poder-saber. Justificase ainda, pela possibilidade de reflexão sobre como a linguagem transgressora do rap pode ser entendida como um efeito discursivo ligado às práticas de resistência, uma vez que o rap transgride os discursos institucionalizados, rompe com os regimes de verdades, incidindo sobre a ordem de discursos vigentes em dada racionalidade histórica. Ao adotar a arquegenealogia dos discursos de abordagem foucaultiana, esta pesquisa conseguiu pensar a linguagem transgressora do rap, as práticas de resistência aos poderes institucionalizados e seus regimes de verdades, uma vez que o rap consegue romper com as práticas discursivas que individualizam, excluem e até mesmo mortificam os sujeitos no espaço urbano. O rap consegue ser voz e dar voz aos marginalizados, aos sujeitos deixados a margem, como os negros, os pobres, cidadãos em situação de rua.eng
dc.description.sponsorshipCoordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPESeng
dc.formatapplication/pdf*
dc.identifier.citationLIMA, Jheny Iordany Felipe de. “Convoque seu Buda”: práticas de resistência e relações de poder nas letras de música de Criolo. 2019. 112 f. Dissertação (Mestrado em Estudos da Linguagem) - Universidade Federal de Goiás, Catalão, 2019.eng
dc.identifier.urihttp://repositorio.ufcat.edu.br/tede/handle/tede/9478
dc.languageporeng
dc.publisherUniversidade Federal de Goiáseng
dc.publisher.countryBrasileng
dc.publisher.departmentRegional Catalão (RC)eng
dc.publisher.initialsUFGeng
dc.publisher.programPrograma de Pós-graduação em Estudos da Linguagem (RC)eng
dc.rightsAcesso Aberto
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
dc.subjectAnálise de discursopor
dc.subjectTransgressãopor
dc.subjectResistênciapor
dc.subjectPoderpor
dc.subjectRappor
dc.subjectDiscourse analysiseng
dc.subjectTransgressioneng
dc.subjectResistanceeng
dc.subjectPowereng
dc.subjectRapeng
dc.subject.cnpqLINGUISTICA, LETRAS E ARTES::LINGUISTICAeng
dc.title“Convoque seu Buda”: práticas de resistência e relações de poder nas letras de música de Crioloeng
dc.title.alternative“Convoque seu Buda”: resistance practices and power relationships in the song lyric of Crioloeng
dc.typeDissertaçãoeng

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