INSTITUTO DE ESTUDOS DA LINGUAGEM

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O Instituto de Estudos da Linguagem é atualmente composto por 02 (dois) cursos de graduação: Letras - Português e Letras - Português/Inglês e 2 (dois) Programa de pós-graduação stricto sensu: Mestrado em Estudos da Linguagem e Doutorado em Estudos da Linguagem. Este Instituto compõem a estrutura da Universidade Federal de Catalão.

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Navegando INSTITUTO DE ESTUDOS DA LINGUAGEM por Assunto "Análise de discurso"

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    “Convoque seu Buda”: práticas de resistência e relações de poder nas letras de música de Criolo
    (Universidade Federal de Goiás, 2019-03-12) Lima, Jheny Iordany Felipe de; Fernandes Júnior, Antônio; http://lattes.cnpq.br/9030434824436730; Fernandes Júnior, Antônio; Franceschini, Bruno; Duarte, Karinne Reges
    This research aims to think, from the resistance practices materialized in the song lyrics of Criolo, how the power relationships are given and how they affect the subjects, objectifying and constituting them. Criolo is a contemporary artist and remains committed to his musical aesthetic project, being the voice of marginalized, giving visibility to issues silenced by governments and institutions, breaking the system's chains, transgressing the institutionalized discourse about progress, about the myth of racial democracy, about meritocracy and others. These aspects make possible the analytic of the discourses materialized in their letters, by the bias of the analysis of the French discourse of Foucauldian approach, starting from the resistances as the focus of analysis. For, as Foucault (1995) elucidates, through the resistances it is possible to identify where the power relationships are located. This study is justified mainly by the contribution to the studies of language in order to evidence how certain devices of power operate on a particular social body and what possibilities of resistance arise from these power-knowledge relations. It is also justified by the possibility of reflecting on how the transgressive language of rap can be understood as a discursive effect linked to the practices of resistance since rap transgresses the institutionalized discourses, breaks with the regimes of truth, focusing on order of discourses in force in given historical rationality. By adopting the arque-genealogy of Foucauldian discourses, this research was able to think of the transgressive language of rap, practices of resistance to institutionalized powers and their regimes of truth, since rap can break with discursive practices that individualize, exclude and even mortify the subjects in the urban space. The rap can be a voice and give voice to the marginalized, to the subjects left on the sidelines, like the blacks, the poor, street citizens.
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    Sobre saberes e verdades: as discursividades científica e feiticeira no livro-enunciado de Carlos Castaneda
    (Universidade Federal de Goiás, 2014-09-23) Paula, Carine Fonseca Caetano de; Fernandes Júnior, Antônio; Fernandes Júnior, Antônio; Sousa, Kátia Menezes de; Sargentini, Vanice Oliveira Maria
    Cette recherche théorique vise a analyser la relation entre le savoir et les vérités dans le livre Le Herbe du Diable de Carlos Castañeda, le résultat du travail ethnographique fait par l'auteur en 1960, chercheur dans le domaine de l'anthropologie sociale, quand Il devient apprenti assistant en faisant le recherche sur le système de cognition des chamans de l'ancien Mexique. A cet effet, ce travail s'inscrit dans le domaine de l'analyse du discours et son orientation méthodologique est de penser historiquement avec Michel Foucault et mettre l'accent essentiellement archéologique de l'analyse du discursive. En suivez le parcours de cette problématisation, est aussi de penser le savoir de la science et de la sorcellerie tandis que matérialité discursive présente dans l'objet de l'analyse, ainsi que leur volonté de vérité dans les jeux de légitimation et de validation sociale demande aussi de parcourrir d'autres voies de compréhension. Un moyen de investigation, même sans approfondir, a été les particularités théoriques et épistémologiques du champs de l´AD, comprendre les moyens par lesquels la pensée de Foucault conclut ce domaine, en particulier, de l'archéologie comme méthode critique de l'analyse de les discursivités. En pensant avec Foucault, une autre façon de réfléchir le récit ethnographique, publié comme un livre, c´est de lui penser comme l´événement discursif et le caractériser comme une déclaration de livre-énonciatif transgresseur, une analyse discursive des conditions historiques de son émergence, l'exercice de son énonciation et les effets de ce qui signifie, et penser comme la fonction de leur mouvement et l'appropriation sociale ont étés générés. Ces parcours parallèles a les problématiques, ont étés importants pour situer le domaine de l´AD dans une perspective critique et donc pour effetuer d´autres opérations discursives, la critique et la déconstruction de la volonté de vérité que le discours scientifique impose à d'autres domaines de la pensé dans les relations du pouvoir qui accompagnent également les savoirs.