“Todo dia é segunda- feira”: um estudo sobre as práticas e saberes das mulheres rurais da comunidade de Corumbajuba, município de Orizona/GO

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dc.contributor.advisor1Inácio, Paulo César
dc.contributor.advisor1Latteshttp://lattes.cnpq.br/7919002505765437pt_BR
dc.contributor.referee1Inácio, Paulo César
dc.contributor.referee2Grisólio, Lilian Marta
dc.contributor.referee3Carmo, Maria Andréa Angelotti
dc.creatorOtoni, Rônia Batista Vaz
dc.creator.Latteshttp://Lattes.cnpq.br/5028711396110778pt_BR
dc.date.accessioned2020-11-23T15:05:39Z
dc.date.accessioned2022-04-26T13:39:18Z
dc.date.available2020-11-23T15:05:39Z
dc.date.available2022-04-26T13:39:18Z
dc.date.issued2020-10-08
dc.description.abstractThis research had as object of study the women residing in the rural community of Corumbajuba, located in the municipality of Orizona, Goiás. Their social practices and their knowledge that are present in the work relations between men and women in family farming were elucidated and that they outline the confrontations of contemporary social insertion of rural women in the manifestation of the social spaces occupied by them, in order to learn about the presence and strength of patriarchy in their daily lives. For this, the research was developed through meetings with a focus group of rural working women in this community. Methodologically, in partnership with Serviço Nacional de Aprendizagem Rural (SENAR), in the unfolding of the training given to the group of rural women in Corumbajuba, semi-structured questionnaires were applied with a script of questions to promote the construction of the research, open to inherent questions the momentary circumstances the interview, aiming to hear them and, thus, understand social representations in a dialogue with authors such as Carla Bassanezi Pinsky (2012), Mary Del Priore (2017), Denize Bernuzzi de Sant'anna (2014), Flávia Biroli (2018), José Maria Tardin (2012), Laura Barcella and Fernanda Lopes (2014). Michelle Perrot (2007), for example, resorted to the historical process to analyze the history of women, highlighting what is sometimes taken as natural, assuming control fields for women's participation in political, social and family life. During this journey, our intention was also to give visibility to rural women and to contribute to the elaboration of the history of women in Brazil in the reach of different social groups.eng
dc.description.resumoEsta pesquisa teve como objeto de estudo as mulheres residentes na comunidade rural de Corumbajuba, localizada no município de Orizona, Goiás. Elucidou-se suas práticas sociais e em seus saberes que se apresentam nas relações de trabalho entre homens e mulheres na agricultura familiar e que delineiam os enfrentamentos de inserção social contemporâneo das mulheres rurais na manifestação dos espaços sociais ocupados por elas, no intuito de saber a sobre a presença e a força do patriarcado em seu cotidiano. Para isso, a pesquisa se desenvolveu mediante reuniões com um grupo focal de mulheres trabalhadoras rurais desta comunidade. Metodologicamente em parceria com o Serviço Nacional de Aprendizagem Rural (SENAR), no desdobramento das capacitações ministradas ao grupo de mulheres rurais de Corumbajuba, foi feita a aplicação de questionários semiestruturado com um roteiro de perguntas a propiciar a construção da pesquisa, aberto a questões inerentes ás circunstâncias momentâneas a entrevista, no almejo de ouvi-las e, assim, compreender as representações sociais num diálogo com autores como Carla Bassanezi Pinsky (2012), Mary Del Priore (2017), Denize Bernuzzi de Sant’anna (2014), Flávia Biroli (2018), José Maria Tardin (2012), Laura Barcella e Fernanda Lopes (2014). Michelle Perrot (2007), por exemplo, recorreu ao processo histórico para analisar a história das mulheres destacando o que às vezes é tomado como natural, assumindo campos de controle a participação das mulheres na vida política, social e familiar. Durante esse percurso, nossa intenção foi também dar visibilidade às mulheres rurais e contribuir na elaboração da história das mulheres no Brasil no alcance dos diversos grupos sociais.pt_BR
dc.identifier.citationOTONI, Rônia Batista Vaz. “Todo dia é segunda- feira”: um estudo sobre as práticas e saberes das mulheres rurais da comunidade de Corumbajuba, município de Orizona/GO. 2020. 110 f. Dissertação (Mestrado em História) - Universidade Federal de Goiás, Catalão, 2020.pt_BR
dc.identifier.urihttp://repositorio.ufcat.edu.br/tede/handle/tede/10940
dc.languageporpt_BR
dc.publisherUniversidade Federal de Goiáspt_BR
dc.publisher.countryBrasilpt_BR
dc.publisher.departmentRegional Catalão (RC)pt_BR
dc.publisher.initialsUFGpt_BR
dc.publisher.programPrograma de Pós-graduação em História (RC)pt_BR
dc.rightsAttribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International*
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/*
dc.subjectMulherpor
dc.subjectRuralpor
dc.subjectResistênciapor
dc.subjectEnfrentamentospor
dc.subjectRupturaspor
dc.subjectWomaneng
dc.subjectResistanceeng
dc.subjectRuraleng
dc.subjectCopingeng
dc.subjectBreakseng
dc.subject.cnpqCIENCIAS HUMANAS::HISTORIApt_BR
dc.title“Todo dia é segunda- feira”: um estudo sobre as práticas e saberes das mulheres rurais da comunidade de Corumbajuba, município de Orizona/GOpt_BR
dc.title.alternative“Every day is monday”: a study on the practices and knowledge of rural women in the community of Corumbajuba, municipality of Orizona/GOeng
dc.typeDissertaçãopt_BR

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